Ну в общем чтобы все
Ура! Моему блогу сегодня 14!
Скопирую, чтобы было
Гуманность дает интересный эффект, когда речь идет о дегуманизированных группах. Если на общественном поле происходит столкновение: «официально признанный человек» VS дегуманизированный человек, гуманность превращается в орудие против последнего.
На всякий случай: дегуманизировать – значит не считать человеком. Знаменитое из Марка Твена:
— У нас взорвалась головка цилиндра.
— Господи помилуй! Кто-нибудь пострадал?
— Нет, мэм. Убило негра.
— Ну, это вам повезло; а то бывает, что и ранит кого-нибудь. (с)
Или: курица не птица, баба не человек. Или распространенная стилистическая ошибка, хотя бы прямиком из Горького: «Там жило могучее племя людей, они пасли стада и на охоту за зверями тратили свою силу и мужество, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками». Люди играли с девушками!
Вообще наша гуманность формировалась в философском споре: человек от природы зол, человек от природы добр или tabula rasa, чистый лист? И современная гуманность сформирована на базе «чистого листа». Выражается это в том, что вина или неудача человека при гуманном подходе частично (а то и полностью) оправдывается внешними обстоятельствами. (На это опирается даже юриспруденция, признает аффект, смягчающие обстоятельства, мотивы и пр.).
Наоборот, отказ в гуманности равен отказу принимать во внимание обстоятельства (человек признается «злым от природы»).
Таким образом, когда происходит столкновение интересов «официально признанных людей» и людей дегуманизированных, первые вдруг оказываются «чистым листом» (или даже «добрыми от природы»), которых толкнуло на преступление что-то внешнее. А вторые – «злыми от природы», которые сделали свой выбор.
Вот широко известная иллюстрация: «Каждая брошенная женщина говорит: бил, пил, изменял. Они никогда не говорят, что стояло за тем, что мужчина начал пить, бить ее и уходить к другой. На вопрос «Зачем ты его выбрала?» они отвечают: «Поначалу он был нормальным». Тогда задай себе вопрос: что ты, дура, сделала с нормальным мужчиной, что он начал употреблять алкоголь и искать тебе замену? Может, дело в тебе? Но ни одна женщина это не признает»(с) см. приложенную картинку.
Знакомая риторика! Но на самом деле эту логическую цепочку можно продолжать. Итак: «что женщина сделала с мужчиной, из-за чего он начал пить, бить…»? «А что мужчина сделал с женщиной, что она сделала ему то, из-за чего он стал пить, бить»? И далее до бесконечности. Эта бессмыслица приобретет смысл, лишь если мы примем чисто волевое решение и скажем: с женщиной никто ничего не делал, она была «злой от природы» и довела мужчину.
Депутат заксобрания Ленинградской области Владимир Петров в разговоре с «Комсомольской правдой» заявил, что «сварливые жены» виноваты в самоубийствах и алкоголизме российских мужчин. Все то же самое. А что сделал муж, что жена стала сварливой? А что сделала жена, что муж сделал ей то, что она стала сварливой? А что сделал муж, что жена сделала ему то, что он сделал жене то, что она стала сварливой? И т.п. Но мы уже знаем, как побороть эту порочную бесконечность…
Еще один яркий пример – общественная реакция на преступление Олега Соколова, которого поймали с отрубленными руками его жертвы в рюкзаке. Дома у Соколова обнаружили "женское тело, голову и окровавленную пилу"(с). Общество интересует, конечно, одно: как убитая женщина могла довести бедолагу до такого ужасного деяния? Гуманность вовсю работает в пользу «официально признанного человека», вторично принося в жертву его собственную жертву.
Явление это систематическое. Гуманность в обществе распределяется несправедливо. Она достается не тем, кого «должно быть жальче»: кто пострадал, кто беден, кто погиб. Она достается тем, кто в глазах общественного мнения «более человек», чем его жертва. Жалко избивающего жену пьяницу-мужа, жалко Олега Соколова, некрофила Ицхакова, садиста Грачева…
Хватит быть гуманными за счет жертв. Гуманность – для жертв, а не для насильников.
Наталья Михайлова
Эй, Аббат Моздокский! У тебя уже не получится доказать, что женщины не люди! Готовь четвертьляма русских рублей, за тобй придут, как за Пашей Погребняком!
Люблю дедульку!
Люблю https://kalakazo.livejournal.com/
"Ахиллу" тоже люблю.И даже Олег Чекрыгинмне нравится, хотя его взгляды.... Но - пища для умища!
"Ахиллу" тоже люблю.И даже Олег Чекрыгинмне нравится, хотя его взгляды.... Но - пища для умища!
Жизнь продолжается
Можете поздравлять меня тут
Я, просто я
Поздравлять меня, если есть желание, можно просто здесь.
Всех с Днем Космонавтики!
Матушка Абортария и конец сысоевщины
Смотрите какая крепкая образцовая православная семья!
Слушание дела о разводе уже назначено. :)))))))))))))))))
По молодости Елена Живова была Дорой Пешт, тусовалась с Пауком, носила кожаные трусы и еблась с гусями. Если Паук не врет. По ходу дела родила троих детей. Но и это не помешало ей в конце концов выйти замуж за богатенького мальчика на 11 лет ее моложе. В общем, вела бурную, но вполне заурядную жиСТЬ.
А потом Дора и ея муж неожиданно православнулись, более того, они попали под влияние священномученика Даниила Сысоева, который был настоящим фанатиком. Дора облачилась в юбки типа "мешок", намотала два платка и стала писать хреновую, прямо скажем, прозу, о том, что оббборт грех, а многодеток хорошо. https://www.proza.ru/avtor/4953841194 По ходу дела у пары родилось еще трое детей: Ефрем, Прося (Параскева) и Спирос (Спиридон). По тому, как меняются имена детей, можно вычислить момент, когда родители вошли в терминальную стадию ПГМ. :)))))))) Дальше в лес - больше дров: муж Матусеньки отказался от карьеры банкира и стал диаконом Николаем (Лавреновым).
Но и этого было мало. Известен упрек пролайферам со стороны прочойсеров: если вы уговариваете женщин не убивать нерожденных детей, то почему сами этих детей не забираете? Диакон Николай решил утереть прочойсерами нос. Так в его семье (старшие сыновья Матусеньки были уже взрослыми) появились мальчики Иоасаф и Серафим и девочка Тавифа. http://www.pravmir.ru/spasitelno-chadorodie-kogda-ono-stanovitsya-blagochadiem/
Однако Живова и ея диакон не учли вот чего. На самом деле любовь (caritas) и милосердие (misericordia) несовместыми больше, чем гений и злодейство. Чего бы там ни писал апостол Павел, но любовь не долготерпит и не милосердствует. Вообще никогда. Писала я про это, да никто мне не верил. А вот - по-моему вышло. Если долготепние и милосердие включились - значит, любовь уже умерла. Или вообще не рождалась.
В общем, жизнь многодетной православной попадьи нашей бывшей Доре наскучила довольно быстро. https://elenorthodox.livejournal.com/203796.html#comments И полюбить взятых из милости детишек она не смогла.
А тут еще умерла близкая подруга Матусеньки, Юлия Смирнова, известная под ником leos, от рака поджелудочной железы, оставив сиротами 11 детей возрастом от 23 до 2 лет. Матусенька-то писала, что многочисленные роды продлевают жизнь и спосбствуют долголетию и здоровью - а оно вон как. Она писала, от абортов рак, но Юлия абортов не делала. А безутешный вдовец месяца через 3-4 женился опять, на женщине на 17 лет моложе его, понеже грешная плоть своего требовала. И поняла Живова, что попала впросак.
Тем временем сам диакон Николай "вдруг" заметил, что есть много женщин красивее и моложе его супруги в мешковатях тряпках. С горя матусенька открыла для себя разумный эгоизм и даже феминизм https://elenorthodox.livejournal.com/210447.html#comments. Начала вдруг следить за собой, платки сбросила, аки паранжу, косметику купила, маникюр сделала (а как обличала в своих писаниях джинсоманок-маникюрщиц-обортесс! У каждой отрицательной персонажки обязательно был маникюр!) Джинсики обтягивающие натянула и топики с декольте. А поздно пить боржоми, поезд ушел. Впрочем, нельзя сказать, что Матусенька страдает от измены мужа, она ведь его не любила, она никого, кроме себя не любила. И походя калечила чужие судьбы.
Ишь ты как кокетливо выставила из-под прозрачной юбки ножку с педикюром! Только не поможет уже ничего. Всем ясно, что наша страдалица - овечка в волчьей шкуре. И не волнуйтесь за нее, это ни в одной проруби не утонет. О детишках лучше подумайте.
Любовь не включается волевым усилием, и молитвой не включается. У нее как у пташки крылья - этим и хороша.
Итак, попытка создать идеальную семью на основе христианской любви провалилась, удовлетворимся же просто любовью! Даже плохие стихи о ней правдивее, чем та цитата из апостола Павла, который сам никогда никого не любил.
NB: защитников Матусеньки и пролайфоту здесь банят без предупреждения.
Год собаки и Прощенное Воскресенье.
Для тех, у кого Прощенное воскресенье. Если вам нужно мое прощение, то я охотно прощаю вас. А если нет, то нет.
А вот сама я не прощаю никого. "Тебя кто-то обидел"? Никто меня не обижал, а кто так говорит, тот занимается обесцениванием.
Не забудем, не простим! Но и обижаться не будем.